ハングルへの旅　茨木のり子　朝日文庫　★★★★☆

詩人である著者は、50代になってから韓国語を学び始めたという。この本が出版されたのは1986年で、学び始めたのはその10年前だったというから、まだ韓国語は相当にマイナーな言語だったのだろう。NHKの「ハングル講座」が始まったのが1984年である。私も20年以上前に、大学で韓国語の授業を取ったことがあるが、当時の韓国語の学習環境を考えるとまったく隔世の感がある。
ただ、ヨーロッパ以外の言語を学んでいるとその理由を聞かれるのは、この当時となんら変わっていない。

年配の方のエッセイというのは、なかなか味わい深いものだ。今、韓国に関する情報は掃いて捨てるほど手に入るけれども、それは、政治的なフィルターのかかったものか、K-POPとか韓流とか、そういうったものがほとんどである。情報の少ない時代だったからこそ、もっと素朴に韓国に接することができたのかもしれない。こういう視点もあるのか、とはっとさせられる。

くつ（靴）と구두（クドゥ）って似ているなぁ、と思っていたけど、

おり（檻）ー 어리（オリ）
かま（竈・釜）ー 가마（カマ）
きみ（君・公）ー 기미（キミ）
こと（事）ー 걷（コッt、現在では것）
ころも（衣）ー 고롬（コロm）
たば（束）ー 다발（タバr）
なら（奈良）ー 나라（ナラ）
われ（吾）ー 우리（ウリ）

なんていう対応表を見せられると、ウウムと唸ってしまう。

韓国語の諺（俗談 속담）もなかなか良い。

はじまりが半分だ　시작이 반이다

水は深いほど音を立てぬ　물이 깊을수록 소리가 없다　（深い人間ほど静かである）

行く歳月　来る白髪　가는 세월 오는 백발

まゆげが喧嘩する　눈썹 싸움을 한다　（眠くてたまらない）

晩学の泥棒　夜の明けゆくを知らず　늦게 시작한 도둑이 새벽 다 가는줄 모른다　（年取って始めたことは、若いときよりも没頭しやすい）

そういえば、私の母もハングルのことを「オンモン」（諺文 언문）と呼んでいたけれども、最近ではこの言葉はすっかり聞かなくなったな。
それにしても、ひとつの言語の宇宙は広大な広がりがあって、語学の勉強は果てしがない。（15/09/18読了 15/09/21更新）